Is­to­ri­jų ka­vi­nė­je žmo­nės su­si­pa­žįs­ta ar­ti­miau

Rug­sė­jo 23-ąją ne­pri­klau­so­mos kul­tū­ros Le­li­ja pa­tal­po­se V.Ku­dir­kos gat­vė­je 39 ati­da­rant Is­to­ri­jų ka­vi­nę lan­ky­to­jų nes­ti­go. Ko ge­ro, su­int­ri­ga­vo iš­anks­ti­niai kvie­ti­mai so­cia­li­niuo­se tink­luo­se su­si­tik­ti ne­į­pras­to­je ka­vi­nė­je, kur prie ne­mo­ka­mo ar­ba­tos ar ka­vos puo­de­lio vai­ši­na­ma­si ne mais­tu, o is­to­ri­jo­mis, nuo­sa­vo­mis bei ki­tų žmo­nių. Da­li­ji­ma­sis is­to­ri­jo­mis, be abe­jo, įtrau­kia į po­kal­bį, su­ar­ti­na ma­žai pa­žįs­ta­mus ar­ba vi­siš­kai ne­pa­žįs­ta­mus žmo­nes. Is­to­ri­jų ka­vi­nė­je tai­po­gi ga­li­ma tie­siog klau­sy­tis - kiek­vie­nas da­ly­vau­ja tiek, kiek pa­gei­dau­ja.

Pirmajame susitikime Istorijų kavinėje  

Pro­jek­to au­to­rius, dra­ma­tur­gas, te­at­ro re­ži­sie­rius ir ak­to­rius Jus­tas Ter­te­lis pir­mo­jo su­si­ti­ki­mo da­ly­viams pri­mi­nė, kad vi­si mes ne­šio­ja­mės la­bai daug įdo­mių is­to­ri­jų, ku­rio­mis pa­si­da­lin­ti ne­tu­rim pa­lan­kios erd­vės ar nė­ra kam jas pa­pa­sa­ko­ti. Iš­var­di­jo su­kur­tus spek­tak­lius, ku­rie gi­mė bū­tent iš nu­girs­tų is­to­ri­jų.  Do­mė­da­ma­sis kul­tū­ros ir kū­ry­bin­gu­mo ug­dy­mu mo­kyk­lo­se, at­ra­do, jog Va­ka­ruo­se is­to­ri­jų pa­sa­ko­ji­mo tra­di­ci­ja yra dar la­bai ga­ji. Ten yra klu­bai, kur žmo­nės va­ka­rais su­si­ren­ka su­si­pa­žin­ti su ne­pa­žįs­ta­mai­siais ir pa­si­da­lin­ti sa­vo is­to­ri­jo­mis. Juo­lab ek­ra­nų am­žiu­je re­tė­ja aki­mir­kų, kai ga­li­ma su žmo­gu­mi su­sės­ti ir be­tar­piš­kai pa­si­šne­kė­ti. J.Ter­te­lis ne­at­me­tė ga­li­my­bės, kad čia iš­girs­tą is­to­ri­ją gal­būt vie­ną­dien pa­pa­sa­kos pro­fe­sio­na­lūs ak­to­riai.

J.Ter­te­lis kaip re­ži­sie­rius su­gal­vo­jo ke­le­tą pa­kvie­ti­mų. Ka­dan­gi prie sta­lų daž­niau­siai su­sė­dę pa­žįs­ta­mi as­me­nys, pa­kvie­tė pa­lin­kė­ti vie­ni ki­tiems gra­žaus va­ka­ro ir pe­rsės­ti prie ki­to sta­lo. Pa­si­suk­ti į kai­rę ir de­ši­nę, su­ži­no­ti nau­jo pa­žįs­ta­mo var­dą, už­ra­šy­ti jį ant lip­nios juos­te­lės ir leis­ti ją tam as­me­niui pa­čiam pri­si­kli­juo­ti. Su­ži­no­ti ne tik nau­jo pa­žįs­ta­mo var­dą, bet ir kuo jis už­si­i­ma, ar drus­ki­nin­kie­tis, ar at­va­žia­vęs, ko­dėl žmo­gus čia už­su­ko ir kt. Po už­sta­lės pa­žin­čių re­ži­sie­rius Jus­tas pa­si­tei­ra­vo, kaip su­si­pa­ži­nu­sie­ji  vie­nas ki­tam at­sa­kė į klau­si­mą, ko ti­kė­da­mie­si už­su­ko į šį ren­gi­nį?  Vy­ra­vo at­sa­ky­mai – smal­su­mas, Jus­to kaip įdo­mios as­me­ny­bės trau­ka bei ge­ra rek­la­ma so­cia­li­niuo­se tink­luo­se.

Ki­tas su­si­ti­ki­mo žings­nis pa­va­din­tas is­to­ri­jų pa­si­vaikš­čio­ji­mu, t.y. pa­ky­la­ma iš už­sta­lės ir prie­i­na­ma su­si­pa­žin­ti su ma­žiau­siai pa­žįs­ta­mu žmo­gu­mi pra­de­dant nuo sa­vo var­do is­to­ri­jos, kaip jį ga­vo, ką jis reiš­kia, koks san­ty­kis su juo... To­li­mes­nė ren­gi­nio ei­ga – dar vie­nas pri­ė­ji­mas prie ma­žiau pa­žįs­ta­mo as­mens su­si­pa­žįs­tant ir su­ži­nant per dvi mi­nu­tes, ko­kį ryš­kų nu­ti­ki­mą pa­ty­rė šią va­sa­rą. Vė­lė­liau J.Ter­te­lis pa­ra­gin­o su­si­ti­ki­mo da­ly­vius pri­si­min­ti įdo­mų pa­sa­ko­to­ją ir jo iš­sa­ky­tą is­to­ri­ją, ku­ria ga­lė­tų pa­si­da­lin­ti su ša­lia esan­čiais. Is­to­ri­jų ka­vi­nės lan­ky­to­jai pa­si­klio­vė pa­kar­to­ti­niu ve­dė­jo Jus­to pa­si­ū­ly­mu su­si­tik­ti su dar vie­nu žmo­gu­mi 3 mi­nu­čių po­kal­biui ap­ie po­sa­kius ir pa­ta­ri­mus, ko­kiais gy­ve­ni­me va­do­vau­ja­si, ku­rie su­vei­kia ir kas juos da­vė. „No­rim ar ne­no­rim vie­naip ar ki­taip gy­ve­ni­me iš­si­gry­ni­na­me kaž­ko­kius prin­ci­pus, ku­riais va­do­vau­ja­mės,“- tę­sė Jus­tas, ža­din­da­mas smal­su­mą, ko­kia iš­min­ti­mi čio­nykš­čiai pa­šne­ko­vai va­do­vau­ja­si. 

Iš­klau­sęs ka­vi­nės lan­ky­to­jų vie­šus at­sa­ky­mus, ką įdo­maus po­kal­bių me­tu iš­gir­do, ren­gi­nio re­ži­sie­rius pri­mi­nė Is­to­ri­jų ka­vi­nės pa­grin­di­nius prin­ci­pus: kiek­vie­nas yra is­to­ri­jų pa­sa­ko­to­jas, net jei ap­ie tai dar ne­ži­no; ne­rei­kia tu­rė­ti is­to­ri­jos iš anks­to – jos at­ei­na klau­san­tis (ki­tų, sa­vęs ir ap­lin­kos); ne­bū­na tei­sin­gų ar ne­tei­sin­tų pri­si­mi­ni­mų, kiek­vie­nas pri­si­mi­ni­mas – uni­ka­lus ir vie­nin­te­lis kaip ir is­to­ri­ja; is­to­ri­joms ne­rei­kia pa­ta­ri­mų, jų rei­kia klau­sy­tis; tie, kas šian­dien ta­vęs klau­so – tie ir yra tin­ka­miau­si ta­vo is­to­ri­jos klau­sy­to­jai; jei prie sta­lo jau pra­de­di tre­čią is­to­ri­ją, o kaž­kas dar ne­pa­pa­sa­ko­jo nė vie­nos – už­leisk ei­lę ki­tam. Is­to­ri­jų ka­vi­nės lais­vų ko­jų tai­syk­lė: jei jau­ti, kad ta­vo min­tys nu­sly­do ki­tur – tu­ri lais­vę, ga­li lik­ti ir klau­sy­tis to­liau, o ga­li pa­si­nau­do­ti sa­vo lais­vo­mis ko­jo­mis ir ieš­ko­ti dar ki­tos is­to­ri­jos. “Iš­si­ne­ši ne tai, ką pa­pa­sa­ko­jai, o tai, ką pa­ty­rei“.

Tuo tar­pu su­si­ti­ki­mas tem­a „Pir­mas kar­tas“ Is­to­ri­jų ka­vi­nė­je plė­to­jo­si pa­gal iš anks­to pa­reng­tą sce­na­ri­jų. Lan­ky­to­jai pri­va­lė­jo su­grįž­ti prie sta­lų ir pa­si­rink­ti jiems re­zo­nuo­jan­tį tei­gi­nį iš ke­tu­rių, už­ra­šy­tų pa­dė­tuo­se la­pe­liuo­se, ir pa­gal jį su­gal­vo­ti pa­sa­ko­ji­mą.

Ki­tas žings­nis – prie sta­lo per dvi mi­nu­tes iš­rink­ti vie­ną is­to­ri­ją, ku­ri ver­ta net­ru­kus pa­pa­sa­ko­ti ki­tiems žmo­nėms. Vie­na už­sta­lė pa­si­rin­ko is­to­ri­ją tem­a „Gim­dy­mo ska­ti­ni­mas“, ki­ti – „Bu­ro­kė­lis“, „Vai­ni­kas kar­vei“, „Rū­kai?“, „Sun­kus mag­ne­to­fo­nas“. Pa­gei­dau­jan­tys is­to­ri­jos pa­si­rink­ta tem­a ga­lė­jo pe­rsės­ti prie sta­lo, kur ji bus pa­sa­ko­ja­ma. Tai bu­vo ga­li­ma pa­da­ry­ti ir ant­rą­syk, ir tre­čią­syk. Ga­liau­siai ren­gi­nio re­ži­sie­rius ir ve­dė­jas pa­pra­šė la­biau­siai su­do­mi­nu­sias is­to­ri­jas už­fik­suo­ti la­pe­liuo­se.

Dau­gu­ma lan­ky­to­jų pa­kė­lė ran­kas, jog at­eis į ant­rą­jį su­si­ti­ki­mą Is­to­ri­jų ka­vi­nė­je.

Ant­ro­jo va­ka­ro, įvy­ku­sio rug­sė­jo 30-ąją, tem­a - „Ma­no vie­ta Drus­ki­nin­kuo­se“. Jo es­mę api­bū­di­na su­si­ti­ki­mo anon­sas: “Kiek­vie­nas tu­ri­me vie­tą, su ku­ria šis mies­tas tam­pa tru­pu­tį la­biau mū­sų. Suo­liu­ką, prie ku­rio vis grįž­ta­me. Ta­ką, ku­rį ren­ka­mės vie­toj trum­pes­nio. Kie­mą, miš­ko kam­pą, ka­vi­nės sta­liu­ką, eže­ro kran­tą ar vi­sai ne­pa­ste­bi­mą pra­ė­ji­mą, ku­ris mums kaž­ko­dėl reiš­kia la­bai daug. Kur yra jū­sų vie­ta Drus­ki­nin­kuo­se? Ko­dėl bū­tent ji? Kas ten nu­ti­ko, ką ji pri­me­na ir ko­kią mies­to da­le­lę ga­lė­tų at­ver­ti ki­tiems?“.

Kaip ir pir­mą­jį kar­tą, bu­vo vai­ši­na­ma­si is­to­ri­jo­mis bei ar­ba­ta ar ka­vos puo­de­liu po­kal­by­je da­ly­vau­jant tiek, kiek no­ri.

Tre­čio­jo Is­to­ri­jų ka­vi­nės va­ka­ro spa­lio 7-ąją tem­a – „Man bran­gus daik­tas“. Te­at­ro re­ži­sie­rius J. Ter­te­lis šį­kart pa­kvie­tė pa­si­da­lin­ti is­to­ri­jo­mis ap­ie bran­gius daik­tus, ku­rių ver­tė ne­pa­ma­tuo­ja­ma jų kai­na. Per daik­tų is­to­ri­jas žmo­nės ge­riau pa­žįs­ta vie­ni ki­tus: ko­dėl daik­tas jums bran­gus, ko­kia jo is­to­ri­ja, ko­kius pri­si­mi­ni­mus su­ke­lia ir t.t.

Ap­ie ket­vir­tą­jį su­si­ti­ki­mą Is­to­ri­jų ka­vi­nė­je „Drus­ko­niui“ pa­no­ro pa­pa­sa­ko­ti ku­ror­to vieš­nios Ire­na Var­nie­nė iš Ro­kiš­kio ir An­ge­lė Krau­ja­lie­nė iš Ra­my­ga­los Pa­ne­vė­žio ra­jo­ne. Be­si­gy­dan­čios „Eg­lės“ san­a­to­ri­jo­je mo­te­rys Is­to­ri­jų ka­vi­ne ir mė­gia­mo ak­to­riaus bei re­ži­sie­riaus J.Ter­te­lio įdo­mia ini­cia­ty­va su­si­do­mė­jo feis­bu­ke, už­su­ko ir li­ko la­bai pa­ten­kin­tos. Šį­syk ka­vi­nė­je ap­si­lan­kė ir ak­to­rius Pa­u­lius Ka­vo­liū­nas, ku­rio ini­cia­ty­va bu­vo ra­šo­mi laiš­kai ar­ti­mam žmo­gui ar­ba sau, ant­spau­duo­ja­mi spe­cia­liu štam­pu bei pa­ruo­šia­mi iš­si­ųs­ti. Spa­lio 14-osios va­ka­re pa­grin­di­nė po­kal­bių tem­a bu­vo kiek­vie­no gy­ve­ni­me at­si­ti­kęs įvy­kis, to­ly­gus ste­buk­lui.

Bu­vu­si lie­tu­vių kal­bos mo­ky­to­ja, aš­tuo­nių nuo­sa­vos kū­ry­bos kny­gų au­to­rė I.Var­nie­nė, sa­vo įspū­džius Drus­ki­nin­kuo­se su­ri­ma­vu­si ke­liau­jant po mies­tą trau­ki­nu­ku ar be­klau­sant san­a­to­ri­jo­je sak­so­fo­no ir for­te­pi­jo­no kon­cer­to, su­ei­lia­vo ir ap­si­lan­ky­mą Is­to­ri­jų ka­vi­nė­je:

Kur Drus­ko­nis ir baž­ny­čia švie­čia Drus­ki­nin­kų Le­li­ja

Ten auk­si­nės sce­nos kry­žiaus lau­rea­tas su žmo­na Jus­tas kvie­čia į ka­vi­nę

Kur is­to­ri­jų jums py­nę au­džia pub­li­ka mar­ga

Kaip gy­vy­bę do­va­no­jo gal li­ki­mas, gal dan­gus

Bang­len­te aud­ra nu­jo­jo, bet gy­vas li­ko žmo­gus

Ap­ie kal­nus, lem­ties ženk­lus, iš­si­pil­dan­čius sap­nus

Nuo­šir­džius ran­ka ra­šy­tus laiš­kus į jū­sų na­mus

Daug bi­čiu­lių čia su­tik­si, daug is­to­ri­jų gra­žių

Dar il­gai gal ne­už­mir­ši žo­džių, juo­ko ir jaus­mų

Ką  iš­si­ne­šei na­mo­lio pe­rmąs­tyk, ką su­pra­tai,

Kai pri­si­glau­dei prie žo­džio, tur­tin­ges­nis pats ta­pai.

Su­si­ti­ki­mų, vyks­tan­čių Is­to­ri­jų ka­vi­nė­je tre­čia­die­niais iki lapk­ri­čio 4-osios, me­tu iš­girs­tos is­to­ri­jos vei­kiau­siai taps kū­ry­bi­nio ty­ri­mo ap­ie Drus­ki­nin­kus da­li­mi ir gal­būt at­ei­ty­je virs sce­nos kū­ri­niu.

„Druskonio“ inf.

Next
Next

Jau 50 me­tų,kai įkur­ta Dai­lės mo­kyk­la